Cateheze

te invit la CATEHEZĂ: Despre ATRACȚIE (4)

Publicat pe

Atracția sexuală fizică

Atracția sexuală fizică (C4)Iubirea conjugală este iubire a minţii, adică legătura de stimă reciprocă care permite soţilor să realizeze o armonie deplină în acest vast câmp de interese care este viaţa de căsătorie.

Iubirea conjugală este şi iubire a inimii, afectuoasă, gingaşă, exclusivă şi, în fine, iubire a trupului, prin care unul altuia îşi aduc o mare bucurie în completa dăruire de sine, făcând din doi un singur trup (Ef 5,31) şi chemând la viaţă copilul, rod al iubirii lor.

VINERI, DUPĂ SFÂNTA LITURGHIE DE SEARĂ

te invit la CATEHEZĂ: Despre ATRACȚIE (3)

Publicat pe Actualizat pe

Sens, Limite & Primejdii

          Atracția personală (3)…Dacă dragostea se manifestă şi dintr-o parte şi din alta, rezultatul exclusivităţii şi intensităţii sale duce la o identitate de interese. Partenerii tind să iubească şi să urască aceleaşi lucruri, simt nevoia de a împărtăşi totul, de la cel mai mare secret până la o prăjitură. Într-un cuvânt, acest fel de dragoste contopeşte cele două inimi, amândouă fiind convinse că lucrurile vor rămâne aşa pentru veşnicie, dorind să-şi unească întreaga viaţă… o pregătire psihologică în vederea căsătoriei…

          Așa încheiam cateheza trecută. Numai că descrierea de mai sus nu este decât o mică schiţă a ceea ce în mod obişnuit se numeşte dragoste. Revistele îi înşiră caracteristicile sub titluri de felul acesta: „cum se exprimă îndrăgostiţii”; manifestările ei oferă un câmp vast ironiilor ieftine, ridiculizărilor, vorbelor de spirit, sfaturilor părinteşti din partea celui ce „cunoaşte viaţa”, analizelor ştiinţifice şi aşa mai departe.

VINERI, DUPĂ SFÂNTA LITURGHIE DE SEARĂ

te invit la CATEHEZĂ: Despre ATRACȚIE

Publicat pe Actualizat pe

Sexuală & Generală & Primejdii

1237Atracţia sexuală generală nu urmăreşte satisfacerea unei plăceri fizice, sexuale, nici nu e îndreptată exclusiv spre o anumită persoană; ea constă în manifestarea unui interes deosebit faţă de persoanele de alt sex şi într-o sensibilitate specială faţă de calităţile care le caracterizează.

Băieţii, spre exemplu, sunt îndeosebi atraşi de eleganţa, graţia, sensibilitatea, frumuseţea, gingăşia fetelor; fetele sunt atrase de energia, curajul, calmul şi hotărârea băieţilor. Fiecare dintre sexe este înclinat să admire virtuţile şi calităţile tipice celuilalt sex; fiecare simte mai mult sau mai puţin o dorinţă înnăscută de a auzi vocea celuilalt, de a-l vedea şi a fi cât mai aproape de el.

Cred că te-am văzut pe stradă
         Sau poate doar mi s-a părut
         Acum te văd în orice fată
         Îndrăgostit, deși n-am vrut…

(dfb7ef1ee801d64513cdd4badb46a0d3)

 

VINERI, DUPĂ SFÂNTA LITURGHIE DE SEARĂ

te invit la CATEHEZĂ: Prietenia și Iubirea adevărată înseamnă și SACRIFICIU

Publicat pe Actualizat pe

     34Să iubeşti nu e uşor. Nu e uşor pentru că iubirea adevărată este specială. Diferită. Și asta este greu de înţeles. Nu ajunge să spui că iubeşti dacă nu demonstrezi asta. Şi da… iubirea înseamnă sacrificiu. Dumnezeu însuşi ne-a dovedit aceasta dând la moarte pe unicul său fiu. Ne-a iubit, deci a sacrificat. Atunci când nu sacrifici, în zadar spui că iubeşti. Eşti ca un pian dezacordat. Să iubești…, adică să fii în stare să renunţi la propria fericire pentru cel de lângă tine. Nu e uşor deloc să faci asta. Nu e uşor cu inima frântă să te uiţi la persoana iubită cu care-ţi imaginezi viitorul şi să spui zâmbind „mă bucur pentru tine, pentru alegerea pe care ai făcut-o şi te susţin dacă asta te face fericit/fericită”. Ştii… cea mai frumoasă iubire este atunci când ajungi să iubeşti ca pe tine însuţi.

VINERI, DUPĂ SFÂNTA LITURGHIE DE SEARĂ

te invit la CATEHEZĂ: Prietenia adevărată presupune ÎNȚELEGEREA

Publicat pe Actualizat pe

23

     Suntem obişnuiţi să vedem prietenia ca pe o formă de interese comune, de gusturi şi preferinţe comune; ne alegem prietenii pe bază de simpatie, pentru sfat, ajutor, încurajare. Prieten ne este acela cu care putem împărţi bucuriile şi durerile, un alt „eu însumi” – alter ego. Putem, așadar, spune că o prietenie adevărată există doar atunci când este întemeiată pe o bază adevărată de înțelegere.

VINERI, DUPĂ SFÂNTA LITURGHIE DE SEARĂ

te invit la CATEHEZĂ: Prietenia adevărată este MORALĂ

Publicat pe Actualizat pe

          aCea mai convingătoare explicaţie pentru iubirea umană este iubirea divină. Aşa cum Papa Benedict al XVI-lea explică atât de bine în Deus Caritas Est, creştinismul deosebeşte cu grijă dragostea divină de cea umană, dar recunoaşte că ultima derivă din prima. Pe de o parte, omul nu poate cunoaşte şi înţelege virtutea teologală a iubirii prin puterile sale naturale. Totuşi, prin natura sa, omul este tras către Dumnezeu chiar cu ajutorul iubirii omeneşti – mai ales prin iubirea omenească. Şi istoria creştină – istoria lui Cristos – dă sens dorinţei omului de a iubi şi de a fi iubit. Surpriza mare este că iubirea lui Dumnezeu a fost revelată în deplinătatea ei în moartea Dumnezeului-Om, Isus Cristos, pe o cruce, apogeul marelui scandal al Întrupării, şi a fost validată apoi de marele mister al Învierii.

VINERI, DUPĂ SFÂNTA LITURGHIE DE SEARĂ

te invit la CATEHEZĂ: sERIE nOUĂ: Eu pe MINE mă iubesc

Publicat pe Actualizat pe

Introducere

          „Mai mare decât toate acestea este iubirea”, scria Apostolul Paul (cf. 1Cor 13,13). Secole mai târziu, într-o cultură destul de străină de Apostolul Neamurilor, cântăreţul John Lennon insista cu toată convingerea: „Nu avem nevoie decât de iubire” („All We Need Is Love”). Oameni diferiţi, intenţii diferite, contexte diferite. Chiar tipuri diferite de „iubire”. Puţin probabil să fie nevoie să vă abonaţi la vreo revistă celebră sau să frecventaţi cinematografele pentru a şti că iubirea este, în mod insistent, subiectul predilect al filmelor, cântecelor, romanelor, serialelor, site-urilor şi talk show-urilor de televiziune.

          Introducere (C1)Suntem obsedaţi de iubire. Sau „iubire”. Cu sau fără ghilimele, este evident că acest ceva numit iubire ocupă minţile, inimile, emoţiile, vieţile şi portofelele omului de astăzi. Cu toate acestea, rar ne aplecăm asupra a două întrebări: „De ce iubim?” şi „Ce este iubirea?”. Întrebări importante, puternice pe care le putem folosi când vorbim cu prietenii și cunoscuții, colegii și necunoscuții, pentru că orice întrebare despre iubire va duce în final, dacă este urmărită conştiincios şi îndelung, la răspunsul lui Dumnezeu, care este Iubire.

          Cu toate acestea, de multe ori iubirea este confundată cu prietenia și invers. Unii privesc prietenia și iubirea ca fiind opera exclusivă a sentimentelor și a pasiunilor. Alții văd în prietenie și iubire o înfăptuire conștientă, în care sentimentele și pasiunile sunt controlate și îndrumate de bunul simț, de rațiune și de legile morale. Ideea acestei serii de cateheze este tocmai aceea de a oferi puțin ajutor participanților în a se cunoaște, a se înțelege și în a se orienta în problemele pe care le pun prietenia și iubirea, îndeosebi în cadrul conviețuirii și al relațiilor dintre sexe.

VINERI, DUPĂ SFÂNTA LITURGHIE DE SEARĂ